Prof. Dr. Nihat HATİPOĞLU Cevaplıyor

Mahşerde dirilme hem bedenimizle ve hem de ruhumuzla olacaktır. İmam Eş'ari'nin bu konudaki beyanı şöyledir; "Cisimlerin yok olduktan sonra iadesi kesindir. Bu dirilme ademden (yokluktan) varlığa dönüş şeklinde olacaktır.
Kur'an-ı Kerim'de "Sizi başlangıçta yarattığı gibi (yine ona) döneceksiniz" (A'raf , 29) buyurulur.
Nitekim Yasin suresinin 78 ve 79. ayetleri de çürümüş kemiklerin yeniden yaratılacağını beyan ediyor. Dirilmenin kuyruk sokumundaki bir kemik -veya hücreden- olacağı da hadislerde ifade edilmiştir. Hadislerde bu kemiğe acbuz zeneb denilir.

Peygamberler, âlimler ve şehitler Yüce Allah'ın müsaade ettiği kadarınca şefaat edecekler. Şefaati, Yüce Allah'ın kendisine yakın insanlara verdiği bir lütuf olarak anlamak lazımdır. Küçük yaşta hayatını kaybeden -düşük çocuklar gibi- çocuklar da ailelerine şefaat ederler. Hafız olanlar da şefaatçi olabilecekler. Aslında iman eden ve iyi amel işleyen iyi insanlar, sevdikleri insanlara şefaat edeceklerdir.
Bunların dışında, okunan Kur'an-ı Kerim, tutulan oruç, kılınan namaz da sahiplerine şefaat edeceklerdir.

Kur'an-ı Kerim'in orijinal yazısını (mushafı) ve mealini abdestli okumanız daha doğrudur. Ama meali, Kur'an-ı Kerim'in Arapça metniyle aynı kategoride olmadığı için öğrenmek niyetiyle -abdest alma imkânınız yoksa- okuyabilirsiniz.

Hz. Peygamber'i (s.a.v.) görmüş ve iman etmiş herhangi bir sahabe, daha sonraları siyasi olaylara karışmışsa da, hatta içtihadında isabet etmeyerek yanlış yerde yer almışsa da mümindir ve sahabe özelliğini kaybetmez. Derecesi ne olursa olsun bir sahabe hakkında bu cümleleri kullanan kişi bid'at ehlidir. Sözüne ve yorumuna itibar edilmez. Bu tür insanlardan uzak durmak lazımdır. İslam âlimlerinin içtihad ve fetvalarının dışına çıkmıştır. Çünkü Peygamberimiz (s.a.v.) "Ashabım hakkında Allahtan korkun. Ashabımdan hangisine uyarsanız doğru yolda, hidayettesiniz" buyurmuştur. Yüce Allah bizleri ahirette sahabeyle hasım yapmasın. Yollarından ayırmasın.

Biz rüya yorumu yapmıyoruz. Çünkü rüyaların gerçek yorumunu ancak Yüce Allah bilir. Ancak biz her rüyadan kendimize mesaj çıkarabiliriz. Belki bu tür rüyalardan ölmüş yakınlarınızın sizden fakirlere sadaka vermenizi istemeleri mesajı çıkarabiliriz. Ancak rüyaların gerçek yorumunu, iç yüzünü sadece Yüce Allah bilir. Rüya yorumu üzerine yazılan kitaplar da bağlayıcı değildir.

Kalbim temiz, ibadete gerek yok diyenler genellikle Yüce Allah'la ve ibadetle problemi olanlardır. Bu söz ibadet kaçkınlarının mazeretidir ve doğruyu yansıtmıyor. Maalesef ülkemizde ibadetsiz, uygulamasız, Hz. Peygambersiz ve hatta güçleri yetse Kur'an'sız bir din anlayışını enjekte etmeye çalışanlar vardır. Siz bunlara itibar etmeyiniz. Yol açıktır. Din ortadadır. Kur'an-ı Kerim ve sahih hadisler apaçıktır. Gölgelenmelerine müsaade etmemeniz lazım.
Kalp temizliğine gelince: Elbette ki kalp temizliği önemlidir. Ama kalbin temizliği ibadeti, dini ritüellere uymayı ortadan kaldırmaz ki. Bilakis kalbi temiz olan dini ibadetlerine daha da sarılır. İbadet yapıp da kalbini temizlemeyeni tenkit edebiliriz. O çok farklı bir şey. Son olarak şunu ifade edelim. Hz. Peygamber'den daha çok kalbi temiz olan var mıydı? Hayır! Peki ondan daha çok ibadet yapanı var mıydı ? Hayır. O halde çözüm ortada.

Hz. Peygamber'in arkadaşları olan sahabe de insandırlar. Elbette ki aralarında bazı anlaşmazlıklar, savaşlar olmuş olabilir. Biz bu olaylarla ilgili olarak edeple konuşmak zorundayız. Bizler bu olaylarda ne hâkim, ne savcı ne de mahkeme reisi değiliz. Böyle bir görevimiz de yoktur. Ömer bin Abdülaziz'in dediği söz çok güzeldir: "Sahabe arasındaki problemleri mahşere, Yüce Allah'a bırakın. Sizin kılıcınız onların kanına bulaşmadı. Bari dilinizi onların kanına bulaştırmayın." Özetle şunu deriz, bu olayların ehli beytle ilgili konularında ehli beyt haklıydı ve hak sahibiydi. Hz. Ali, Hz. Hüseyin ve Hz. Hasan davalarında haklıydılar. Ancak bu konuları, sık sık gündeme getirmenin faydası yoktur. İslam tarihinde ders alacağımız o kadar güzel konu var ki. Bu olayları tv ekranlarında, medyada, gazetelerde gündemde tutmak da kardeşliğe fayda vermez.

Baba ve annelerin bir kısmının -belki çoğunun- en küçük çocuğa özel bir zafiyeti oluyor. En küçük çocuk büyüse de, baba ve annenin gözünde çocuk gibi görülmeye devam ediyor. Bazı kardeşlerimiz de bunu istismar edebiliyor. Babanızın malının çoğunu ona kaydırması doğru değildir. Adil davranmak lazım. Ancak ne olursa olsun, maddi olaylar sizi babanızla karşı karşıya getirmemelidir.

Bu geceyi ibadetle geçirmeniz güzel olur. Özellikle Hz. Peygamber'e bol bol salât ve selam getirin. Kaza namazı kılınız. Kuranı Kerim'i okuyunuz. Tesbihat getiriniz. Yüce Allah'ı zikredin. Allah'ın isimlerini okuyarak O'nu anın. Bol bol tövbe ediniz. Mutlaka baba ve annenizin dualarını alın. Mutlaka bu tür gecelerde -gücünüz kadarıyla- bir yardım çıkarın. Çünkü küçük bir sadaka, büyük bir belayı uzaklaştırabilir. Elbette bu saydıklarım sadece bu geceye özgü şeyler değildir. Ancak bu gecelerde bu hususlara yoğunlaşmak isabetlidir. Sevabı daha çoktur.

Gusül-boy-abdesti ile namaz kılınabilir. Ayrıca namaz abdesti almaya gerek yoktur.