11.05.2012 - Kaynak

'Bir lokma, bir h�rka' �zerine

�SLAM ZENG�NL��E NASIL BAKIYOR
Bir lokma bir h�rka' felsefesi; yani bana bir lokma ve bir h�rka yeter. Ba�ka �eye ihtiyac�m yok anlay��, tasavvufta d�nyadan uzleti tan�mlayan bir hali anlat�r. D�nyaya fazlaca meyil etmemek, d�nyaya dalmamak ad�na kabul de g�r�lm��t�r. Ferdi anlamda bir m�minin hayat standard�n� veya hayattan lezzetini tan�mlamada kabul g�r�p makul da say�labilir. Neticede bu, bir tercihtir. Lokma d�nyal�k lezzetleri, h�rka ise makam ve mevkiyi temsil ediyorsa az ile yetinme, y�kse�e g�z dikmeme anlam�nda asl�nda ho� bir riyazat hali de olabilir.
Ama bununla M�sl�man'�n zavall�l��, d�nyadan soyutlan�p zavall� bir g�r�nt�ye b�r�nmesi kastediliyorsa bu kavramla M�sl�man'�n i�i olamaz. ��nk� �slam s�rekli yenilenmeyi, �a��n gere�ine g�re donan�mlanmay�, g�zel ve temiz �rnek olmay� �ng�r�r. Binlerce lokma ve binlerce h�rka i�inde azmamay� marifet sayar. Zaten hi�bir imkan� olmayan bir ki�inin bir lokma ve bir h�rkayla yetinip bunu manevi takva hali saymas� susuz bir derede kula� atmaya benzer. Marifet, derin denizde do�ru kula� at�p do�ru y�ne y�zmektir.

Allah Nimeti �zerinizde G�rmek �ster
Hz. Peygamber (s.a.v.)'in hadisleridir. 'Y�ce Allah verdi�i nimeti kulunun �zerinde g�rmek ister'. Sahabe herhangi birimiz g�zel giyinmek, g�zel g�r�nmek ister bu kibir midir diye sorar. Hz. Peygamber (s.a.v.); "Hay�r,bunu istemeniz kibir de�ildir. Allah g�zeldir ve g�zeli sever. Kibir hakikati gizlemektir. Kibir ba�kas�n� k��k g�rmektir" buyurur.

Veren El Alan Elden Hay�rl�d�r
Ba�ka seferinde Hz. Peygamber (s.a.v.) ��yle buyuruyor: "Veren el, alan elden hay�rl�d�r" Verebilmek i�in kazanmak laz�m. Orada bir incelik var, onu da g�zden uzak tutmamak laz�m. Veren el daha �st�nd�r buyurmuyor. Daha hay�rl�d�r (faydal�d�r) diyor. ��nk� bazen fakir, bazen de zengin Allah kat�nda �st�n olabilir. �st�nl�k parayla de�il, ihlaslad�r, takva iledir.

Zengin Sahabe Yok muydu?
Hz. Peygamber (s.a.v.)'in sahabesi i�inde fakir olan sahabe �o�unlukta olmakla beraber, zengin olan sahabe de vard�. Ve bu zengin olan sahabenin yarar� haylice fazla olmu�tur. Hz. Peygamber (s.a.v.), sad�k dostu Hz. Ebu Bekir (r.a.) anlat�rken mal�yla ve can�yla yan�mda oldu diyerek �ver. Hz. Osman (r.a.) tek ba��na 600 deveyi �zerinde y�k�yle beraber �slam yolunda harcamak �zere Peygamberimize emanet eder. Peygamberimiz bu muhte�em c�mertlikten o kadar memnun olur ki- bu darl�k d�neminde s�k�nt�lar� a�t�� i�in- Hz. Osman'a d�nerek ��yle buyurur: Bundan sonra hi�bir �ey Osman'a zarar vermeyecektir.
Dahas�; bu kadar zengin olan Hz. Osman'a k�z�n� verir ve bunu bir eksiklik olarak g�rmez.
Ebu Talha ve Abdurrahman bin Avf (r.a.) son derece zengin olan sahabelerdi. Mallar�yla �slam'a b�y�k hizmetlerde bulunmu�, Hz. Peygamber de onlar� �vm��t�r. Onlar�n mallar�n�n hay�r ve bereket getirdi�ini ifade etmi�lerdir. Hz.Peygamberin ilk e�i olan Hz.Hatice'nin mal�yla ilk d�nem M�sl�manlar�na ve Peygamberimize olan katk�s� ise �ok iyi biliniyor.

Fakirlik �v�l�r m�?
Hz. Peygamber (s.a.v.) fakirlikten Allah'a s��nm��t�r. Ahireti ihmal ederek,�l��s�zce zenginli�in pe�inde ko�ulmas�n� da ho� g�rmemi�tir. Azg�nla�t�rmayacak bir refah� uygun g�rm��t�r. Ancak; sab�rs�z bir insandaki fakirli�in, d��k�nl��n o insan� inan� y�n�nden sarsabilece�inden de endi�e ederek; "Neredeyse fakirlik (tahamm�ls�z insanlar�) k�fre d��rd�." C�mleleriyle korkusunu dile getirmi�tir. Fakirli�i de�il, fakiri desteklemi�,yoksullu�u de�il,yoksulu desteklemi� ve sab�rl� olmaya davet etmi�tir. �slam fakirlik edebiyat� yap�p istismar� de�il,fakirin yan�nda olmay� emreder.Herkesi fakirlikte e�itlemeyi de�il,her kese onurlu bir ya�am standard�n� kazand�rmay� hedef edinir.

Hz. Peygamber (s.a.v.) Zengin miydi?
Peygamberimiz zengin de�ildi. Bazen aylarca evinde yemek pi�irecek ate� bulamazd�. Bazen iki g�n boyunca bir hurma ile yetinirdi. Bazen yemek bulamay�nca sabahtan oruca niyetlenirdi. Ama bu; zengin oldu�u halde fakirli�i tercih etmesi �eklinde olu�an bir hal de�ildi. Ailesi kalabal�kt� ve ancak yeti�ebiliyordu. Nitekim; arkada�lar�n�n ikramlar�n� red etmiyor, temiz yemek geldi�inde de sofradan a� kalkm�yordu. O g�n�n imkanlar� O'nun i�in bu kadard�, O da bu kadarla yetiniyordu. Buradan Hz. Peygamber (s.a.v.) a�l��, fakirli�i, yoksullu�u emretti farz�nda bir sonuca varmak m�mk�n de�ildir.O,bazen de elindekini fakirlere da��tt�� i�in g�nl�k ihtiyac�n� kar��lamakta zorlan�yordu.

M�sl�man Rahat Ya�ayabilir mi?
Temiz ve helal kazand�ktan, zekat�n� ve sadakas�n� verdikten, hay�rl� i�lere ko�u�turduktan sonra M�sl�man'�n kazand�� imkanlarla rahat ya�amas� dine ayk�r� de�ildir. Bilakis kimseye y�k olmadan, ba�kas�n�n y�k�n� kald�rmas� bir t�r Allah yolunda harcamas�d�r. Fakat bir insan�n kazand�� her kuru�u fakirlere da��tarak yar�nki yeme�ini bulamaz hale gelmesi -her ne kadar emredilmemi� ve hatta ho� g�r�lmemi�se de- neticede bir nefis m�cadelesidir ve kimsenin bu tercihe pek diyece�i bir �ey de olamaz.
Ho� g�r�lmemi� dedim ��nk� ayette "�sraf etmeyin, elinizi s�k� da tutmay�n, arada bir yol bulun" buyurularak dengeli davran�lmas� istenmi�tir.
Nitekim baz� sahabe mal�n�n t�m�n� hibe etmek istedi�inde Peygamberimiz kabul etmemi� ve mal�n�n ��te ikisini elinde tut. Gerisini Allah yolunda hibe et buyurmu�tur.
Elindeki alt�n� getirip de 'bundan ba�ka mal�m yoktur. Bunu Allah yolunda kabul et' diyen k�yl�ye Peygamberimiz mal�n� g�t�r, bizim ona ihtiyac�m�z yok buyurmu�tur. Adam�n �srarla alt�n� b�rak�p gitmesi �zerine de Peygamberimiz alt�n� arkas�ndan f�rlat�p "Mal�n� al. Bizim ona ihtiyac�m�z yok" diyerek tepki g�stermi�tir. Belki Peygamberimiz, bu olaydaki yapay takva g�r�nt�s�nden rahats�z olmu�, belki bu zat�n yoksul kalmas�ndan endi�e etmi�tir.
Elbette M�sl�man en iyi arabaya binebilir. En g�zel evde oturabilir.�sraf ve a��r�l��a girmeden bu t�r imkanlardan yararlanmas�na engel hi�bir h�k�m bulamazs�n�z.Yeter ki helal kazans�n ve yeter ki kazanc�n�n hakk�n� versin.Fakirin yan�nda olsun. Yeter ki ,ba�kalar�n� k��k g�rerek b�y�klenme duygusuna kap�lmas�n.Yeter ki,kendini �st s�n�ftan,halk� ise a�a�� s�n�ftan g�rmesin. Yani,adam olsun,vicdanl� olsun, insan olsun.
Yal�n �rneklerle ve sade bir dille olay� aktard�m ki as�l kaynaklardaki �l�� g�r�ls�n. �slam�n bu konudaki �l��leri �zetle b�yledir. Akl�n ve vicdan�n ho� g�rmedi�ini ho� g�rmez. Sa�l�kl� akl�n ve vicdan�n ho� g�rd��n� de ho� g�r�r.

G�n�ll� Payla��m. Onurlu Ya�am
�slam'�n sermayeye bak��n�, fakirli�i ve zenginli�i dengeleyi�ini bu iki c�mle ile �zetlemek belki m�mk�nd�r. "G�n�ll� payla��m" ve "onurlu ya�am" hakk�n� sa�lamak. �nsanlar� buna davet etmek, �slami kriterlere ayk�r� d��meyecek bir �a�r� olabilir.

Payla� :

Di�er Yaz�lar�mdan Baz�lar�

�slam d��manl�� kronik bir hastal�kt�r (25.04.2025)

�htilaflar k�llenmeli (18.04.2025)

B�y�kler vuslat�n kap�s�ndayken... (11.04.2025)

Darg�nlar� bar��t�r�n (04.04.2025)

�badetlerimizi 11 aya yayal�m (29.03.2025)

�a��m�z�n b�y�k g�nah�: G�ybet (28.03.2025)

Sayfa Ba��

01.05.2025 Ezan Vakitleri

�msak :	04:16	�kindi :	16:57
G�ne� :	05:55	Ak�am :	20:07
��le :	13:06	Yats� :	21:39

��Duyurular

25.04.2025 Hocamizin bu haftaki gazete de "Islam d�smanligi kronik bir hastaliktir" yazisi �ikti. Yazinin t�m�n� sitemizden veya gazetenin internet sayfasindan o Devam�...
18.04.2025 Hocamizin bu haftaki gazete de "Ihtilaflar k�llenmeli" yazisi �ikti. Yazinin t�m�n� sitemizden veya gazetenin internet sayfasindan okuyabilirsiniz. Devam�...
11.04.2025 Hocamizin bu haftaki gazete de "B�y�kler vuslatin kapisindayken..." yazisi �ikti. Yazinin t�m�n� sitemizden veya gazetenin internet sayfasindan okuyab Devam�...

25.04.2025

Hocamizin bu haftaki gazete de "Islam d�smanligi kronik bir hastaliktir" yazisi �ikti. Yazinin t�m�n� sitemizden veya gazetenin internet sayfasindan o
Devam�...

18.04.2025

Hocamizin bu haftaki gazete de "Ihtilaflar k�llenmeli" yazisi �ikti. Yazinin t�m�n� sitemizden veya gazetenin internet sayfasindan okuyabilirsiniz.
Devam�...

11.04.2025
Hocamizin bu haftaki gazete de "B�y�kler vuslatin kapisindayken..." yazisi �ikti. Yazinin t�m�n� sitemizden veya gazetenin internet sayfasindan okuyab
Devam�...

Twitter'ta Takip Et! Hocam�z�n Kendi
�ahsi twitter hesab�d�r.

Facebook'ta Takip Et! Hocam�z�n de�erli sevenleri
taraf�ndan a��lan sayfas�d�r.

Youtube'ta Takip Et! Dualar ve daha fazlas�n�
takip edebilirsiniz.

E-posta ile Takip Et! Hocam�z ile ilgili haber ve bilgilerden haberdar olun.

��Ziyaret�i
��Say�s�

	Aktif :	7901
	Bug�n :	7302
	Bu Ay :	7302
	Bu Y�l :	1464390
	Toplam :	187870884

* 01.01.2011 Tarihi itibari ile

��Dini S�zl�k

Alfebetik S�raya G�re Listele
�hlas Holding a.�. taraf�ndan bas�lan
dini s�zl�kt�r.

Hocam�z�n resmi internet sitesinin ad� nihathatipoglu.com dur. Bu ismin d��ndaki hi�bir siteyle hocam�z�n bir ilgisi ve �yeli�i yoktur.
Sitemizde yay�nlanan ilmihal bilgileri �e�itli kaynaklardan titizlikle derlenerek siteye eklenmi�tir.

Sayfa y�klenmesi, 0,015617 saniyede tamamland�.
nihathatipoglu.com � 2011-2024 | coder&design by Harun AKTA�

lav

prednisolone weight gain

plaquenil notice

buy generic naltrexone online

'Bir lokma, bir h�rka' �zerine